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Faut-il encore se soucier de.. Commentaires Donnez votre avis. A quoi sert une Bible si sa lecture fait mal aux yeux? La TOB, notes intégrales, annoncé. Nous nous réservons le droit de ne pas publier les commentaires ne respectant pas la charte de rédaction. Voir les Points Relais près de chez moi La Bible TOB est le fruit d?

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Il y a là un effort pour mettre le texte à la portée de chacun. Que feront les prochains éditeurs puisqu’il s’agit uniquement d’une interprétation d’un moment? Rejoignez Babelio pour découvrir vos prochaines lectures connexion avec. Les Grands Initiés l’histoire.. Un réseau de libraires à votre service. Plusieurs dizaines de milliers de bibles ont ainsi été envoyées dans les facultés théologiques, les écoles pastorales, les séminaires, pour contribuer à la formation des responsables d’Eglise.

La Bible TOB – Lire la bible

Quelles furent les joies et les difficultés de cette tâche? Dominique Barthélemy et Samuel Amsler, professeurs honoraires d’Ancien Testament aux Facultés de théologie de Fribourg catholique et de Lausanne protestantenous font part pa leurs expériences.

L’initiative est venue des Pères dominicains qui, pour mener à bien la révision de leur « Bible de Jérusalem », avaient sollicité la collaboration d’exégètes protestants. Les premiers essais en commun révélèrent rapidement l’insuffisance d’une révision et la nécessité de reprendre le travail à la base. Le projet TOB est venu au moment où les Sociétés bibliques, elles aussi, envisageaient de réviser la traduction de Louis Bibld, Bible de référence dans les milieux protestants.

La Bible TOB – Notes intégrales

Nous avions décidé de commencer par le plus difficile, soit la traduction de l’épître aux Romains, dans l’idée que si nous parvenions à un accord concernant ce texte, le tlb pourrait suivre! Ce fut un très grand travail d’équipe, couronné de succès: L’ensemble de l’ouvrage fut approuvé par tous, même si quelques rares annotations ont présenté deux options différentes.

Pour chaque livre biblique, nous formions des équipes de deux, un protestant et un catholique, travaillant étroitement ensemble, sauf pour les Psaumes et l’épître aux Romains, où nous avons collaboré selon une « formule large ». On peut relever un autre essai en France, sans suite, au XIXe siècle.

Comment expliquer que le monde lla ait été l’initiateur? La France avait un avantage par rapport aux autres pays. La traduction « King James », par exemple, est typiquement liée à la Réforme anglaise. Elle jouit donc d’une grande valeur culturelle, de même que la Bible de Luther en Allemagne. Par contre, du fait de sa dominante catholique – qui impliquait l’usage exclusif de la Bible en latin – la France n’a pas eu de Bible en langue courante qui aurait pu s’imposer dans tout le pays, ttob de traduction officielle marquée par l’une ou l’autre des deux confessions.

La place était donc libre pour une telle entreprise. A quoi attribuez-vous ce bon déroulement du projet? Premièrement, les conditions de succès d’une coopération biblique étaient réunies à ce moment-là, ce qui n’était pas le cas bihle la génération précédente.

Deuxièmement, le nombre d’exégètes de langue française comptait autant de protestants que de catholiques ; ce n’était pas le cas dans d’autres langues. Et troisièmement, parce qu’ils participaient déjà aux mêmes congrès, les collaborateurs de la TOB se connaissaient bien. C’est cet accord qui a structuré de façon définitive la possibilité d’un travail en commun. Vos motivations personnelles pour ce travail interconfessionnel?

En effet, comment nous, chrétiens, pourrions-nous prétendre exercer une mission en présentant des Bibles différentes? Et si chacun déclare que sa Bible, « c’est la vraie »? Ces versions différentes de l’Ecriture suffisent pour affaiblir le témoignage.

Notre objectif était également d’atteindre l’ensemble du monde francophone. La plus grande joie fut celle de rencontrer les collaborateurs! Au cours de nos sessions, organisées dans des collèges ou dans des monastères, nous nous retrouvions autour du même travail, avec un livre à traduire par équipe de deux. Ce fut une riche expérience. En fin d’après-midi, une séance générale réunissait les collaborateurs, leur permettant de résoudre en commun les problèmes rencontrés traduction, vocabulaire, etc.

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Je me souviens d’interminables discussions à propos de la transcription du nom de Dieu en hébreu, le « tétragramme » YHWH. Ainsi, nous nous ralliions à la traduction de la « King James » et de la Bible de Luther, et, bien avant, à celle de la Septante.

L’expérience de bibe TOB est-elle un facteur de communion entre exégètes et, plus largement, pour l’Eglise? Entre exégètes, c’est l’évidence même. Je pense que cette communion existait déjà avant, mais ce travail a été le signe d’une nouvelle étape. Au niveau des structures de l’Eglise, la TOB a joué un rôle fondamental: D’ailleurs, la traduction liturgique catholique n’est autre qu’une révision de la TOB.

L’Eglise biblr a-t-elle participé à l’élaboration de la TOB? Oui, mais elle s’est heurtée à deux obstacles. Le nombre d’exégètes orthodoxes de langue française était beaucoup plus restreint que celui des catholiques ou des protestants ; en plus, les traducteurs de la TOB avaient pris comme base de traduction le texte hébreu, alors que les orthodoxes traditionnellement, se basent sur la Septante version grecque de l’Ancien Testament. La collaboration des orthodoxes, un peu théorique il est vrai, a été effective en ce qui concerne l’Ancien Testament.

Mais les problèmes ont surgi lorsqu’ils ont découvert que l’introduction à l’Evangile de Jean mettait en question la thèse traditionnelle de l’Eglise orthodoxe, selon laquelle cet Evangile a été écrit réellement par « le disciple que Jésus aimait ».

Cette différence a risqué de causer leur départ. Ce fut un moment difficile, mais, passé cet obstacle, les orthodoxes oa décidé de faire route avec nous. Ils ont ensuite participé à la réalisation de la concordance de la TOB.

Pour revenir à la TOB et à son rôle dans le monde francophone, êtes-vous satisfaits de sa diffusion? Une fois la révision de mise au point, les institutions qui soutiennent la TOB ont continué à collecter des fonds pour une diffusion gratuite dans toutes les institutions théologiques du monde francophone. Plusieurs dizaines de milliers de bibles ont ainsi été envoyées dans les facultés théologiques, les écoles pastorales, les séminaires, pour contribuer à la formation des responsables d’Eglise.

L’accueil des Eglises protestantes a été positif. Il est maintenant devenu courant que les familles possèdent une TOB, à notes intégrales ou à notes essentielles édition avec introductions réduites et notes portant sur les difficultés du texte, réalisée par les Sociétés bibliques en accord avec les Editions du Cerf.

Les pa semblaient quelque peu déçus de la traduction des Psaumes, oa sont, précisons-le, très bien composés dans la Bible de Jérusalem.

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Quelqu’un nous a dit: Ce sont surtout les chrétiens dits « évangéliques », fortement attachés à la Bible Segond, qui ont exprimé leur réticence. Mais rappelons-nous que cette Bible fut, elle aussi, un objet de contestation lors de sa parution! Les lecteurs de la Bible d’Ostervald disaient que Segond avait pris trop ton Dans l’histoire, il faut toujours franchir des seuils!

A ma connaissance, la TOB n’a rencontré aucune difficulté. D’abord, les livres deutérocanoniques – appelés autrefois apocryphes par les protestants – sont très bien placés dans cette Bible: D’autre part, les éditeurs et diffuseurs de la Bible de Jérusalem ont été également ceux de la TOB, d’où élimination du risque de concurrence commerciale.

Nous avons modifié l’ordre des livres par souci de fidélité à la Bible hébraïque et pour favoriser le dialogue avec les Juifs. Pour sécuriser les lecteurs, une petite liste des livres avec le numéro des pages correspondantes a été composée.

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En parlant gible dialogue, la TOB a désiré soumettre quelques traductions à des lecteurs juifs.

La Bible Tob

Buble ont suivi notre projet d’assez loin. Les notes ne sont pas une particularité de la TOB, puisque la Bible de Jérusalem en possède également. A mon avis, ce qui fait son originalité, c’est qu’elle corrige beaucoup moins l’hébreu que ne le faisaient la Bible de Jérusalem ou la Bible du Centenaire version protestante ou encore les traductions anglaises ou américaines actuelles.

On est revenu à une fidélité au texte massorétique. L’ère de « la crête du grand optimisme » dans les corrections textuelles est terminée.

la bible tob

Avez-vous reçu certaines directives pour la traduction? Nous avions, en tant que traducteurs, l’ordre de ne pas corriger le texte hébraïque tant qu’il était traduisible et compréhensible, et même si nous étions convaincus que certains passages avaient subi quelques accidents de copie. Afin de limiter le nombre des équivalences entre les mots du français et ceux de l’hébreu, un lectionnaire nous donnait un, deux, voire trois mots français pour un terme en hébreu.

Si nous décidions de choisir une autre traduction, il fallait le signaler au coordinateur. Je dois avouer que peu d’entre nous, du côté protestant, avaient une expérience de traducteurs ; nous avons fait nos armes tog ce travail!

Notre principe était de chercher à comprendre ce que le texte lui-même avait à nous dire. Ce n’est pas en argumentant sur nos lectures traditionnelles lw nous gible trouvé des points communs!

Les lecteurs de la TOB sont-ils différents des lecteurs de la Bible en français courant? Il s’agit plutôt d’un seuil de lecture différent. La Bible en français courant, d’accès plus facile, est généralement offerte aux catéchumènes ; elle est même utilisée fréquemment lors des prédications.

Il y a là un effort pour mettre le texte à la portée de chacun. Les Allemands et les Anglais ont également édité des Bibles pour une compréhension facilitée du bibpe. Le vocabulaire est limité, la syntaxe simplifiée.

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Cependant, il est dangereux oa prendre ces bibles « facilitantes » comme base pour une traduction! Il est nettement préférable d’apprendre directement l’hébreu, en évitant de passer par des traductions. A ce sujet, beaucoup de traducteurs de la Bible, en Afrique notamment, ont accueilli la TOB comme point de départ pour des retraductions, parce qu’elle est très proche du texte d’origine.

Les demandes en provenance des institutions théologiques d’Afrique et d’ailleurs dans le monde francophone sont toujours plus nombreuses. La traduction TOB est un instrument indispensable et irremplaçable pour un enseignement théologique moderne. Ses notes sont aujourd’hui traduites boble de nombreuses langues et les demandes continuent à affluer.

C’est dire si leur qualité et si l’originalité de leur démarche sont encore appréciées! Partagé 0 fois 1 Vous aimez cet article? Commentaires Donnez votre avis. Soyez le premier à donner votre avis! Découvrez bigle 5 traductions bib,e la Bible réalisées par l’Alliance biblique française sur Editionsbiblio. Avec les deutérocanoniques La Bible en français courant – Gros caractères Auteur: Ajouter au panier Ajouter à ma liste de voeux.

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